鍾富郎派下夥房是由鍾富郎、鍾月清兩兄弟建基。早年二兄弟一貧如洗來到龍肚大崎下拓墾，當時大崎下仍為荖濃溪旁氾濫的不毛之地，兩兄弟胼手胝足，才有完善的農田，進而自建夥房。 鍾家夥房於大正元年(1912)動工興建，隔年(1913)竣工。鍾富郎曾自學風水堪輿，夥房格局與風水信仰有密切關係。夥房座北朝南呈「二堂三橫」格局，乃是為大崎下「夥房屋」的典型代表，其中軸線從半月池、禾埕、川堂、祀堂而化胎，空間層次分明並隱含倫理位序，具體呈現傳統客家建築之特色。1970年代，年方28歲的美國哥倫比亞大學人類學系博士生，後來擔任東亞研究所長的孔邁隆(Myron Cohen)即以鍾屋為田野基地，進行著名的House United, House Divided論文的研究。後來，孔邁隆博士獲頒美濃榮譽鎮民時，曾在頒授儀式上以客家話表示：「美濃龍肚大崎下是他的學術故鄉」。 鍾屋最具特殊者乃是位於夥房旁的伯公壇。伯公壇是由鍾氏家族自行設置的土地信仰，具體呈現人與土地的綿密關係，難得一見。伯公壇先以卵石疊砌三階的壯厚基礎，形式優美、別緻，而主壇也是以卵石疊砌而成「墓塚式」伯公，目前仍完整保存其原有的樣貌。伯公壇兩側種植兩棵龍眼樹，以龍眼產量繁多而取其「多子多孫」的寓意，並且是伴隨鍾氏族人成長的集體記憶。 昭和13年(1938)以後，美濃地區開始發展菸葉產業，鍾家兄弟也投入菸葉種植和加工，先在伯公下旁蓋烤菸工寮，後於民國44、45年(1955、1956)間在外橫屋蓋一座大阪式菸樓，在新式電力烤菸機問世後，將原本的菸樓拆除，改為新式菸樓。總之，菸葉產業全盛時期，鍾屋伙房旁共有三座菸樓同時運作。然好景不常，自從公賣局取消菸葉收購價格制度，復以人口老化、凋零，鍾家無人再種植菸葉，菸樓成為閒置空間。 民國87年(1998)客家創作歌手林生祥在鍾永豐、鍾秀梅的支持下，將鍾家菸樓改為「第七小組菸樓錄音室」，錄製了《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》二張專輯，融合了菸樓泥磚的樂音獲得了金曲獎肯定的殊榮，鍾家菸樓的再利用對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動(反水庫運動)是有其一定的貢獻。民國87年(1998)鍾志宏則將老菸樓與陶藝結合，創立「菸樓陶藝」，將老菸樓的內部陳設與自己創作作結合，使菸樓轉身一變成為觀光、休憩景點。民國99年(2010)3月4日一場規模6.4的大地震震倒了部分菸樓。99年(2010)12月菸樓和夥房、伯公壇指定為古蹟。

 

 

 

 

龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓
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