佛教高僧最高修維的莫過於成佛後火化的舍利子，更難得的則是坐化後身軀不腐、不壞，被尊稱為「肉身舍利」或「肉身菩薩」，備受世人矚目；在桃園縣龜山鄉的「靈雲寺哲學廟」則供奉著開山宗師「佛詩人」所坐化的金身，室溫下在大殿上端坐十餘年，金身不壞相當神奇。

 

目前為止，台灣的肉身舍利僅有5尊，謝石德師父金身是繼汐止慈航堂慈航法師、北投安國寺瀛妙老和尚、新店海藏寺清嚴法師、唯一女性的基隆德休師父及高雄縣龍發堂開山住持釋開豐之後，在民國87年2月28日清晨壽終正寢後，享壽78歲。以相當罕見的自然坐化方式，修鍊成為「金身菩薩」，是唯一自然坐化修道而成的「肉身舍利」，極為罕見也不常聽聞於宗教界。

 

 

特別的是，謝石德師父過世前2年就對家人與信眾預告，自己正果修成的時間。此後僅靠以沙士、汽水、米湯養氣為生。

 

一般來說，肉身舍利的形成條件是指修行到一定境界後，身體會與世不朽，永存世間，在佛教中認為其是精神力量的作用，而現代科學往往認為其也是藉助了一些材料，由特定的步驟製成。台灣先前肉身舍利大多先置身於缸中數年後，再開缸完成，然而龜山靈雲寺的謝師父則是自然坐化而成，法像莊嚴在常溫下，端坐在大殿上十餘年，不腐不壞相當令人驚奇與珍貴。

 

追隨佛詩人三十年，現於靈雲寺擔任住持的蕭財元陳述師父生前事蹟指出，謝石德老師父於民國9年出生於南投縣鹿谷鄉，俗稱「乞丐營」的貧民窟。從小困苦，即使終身不識字，卻無師自通能融合佛、道、儒及地方宗教信仰精髓，闡釋清、明、定、正教義，教派主要解說人世萬物由來，呼籲信眾凡事順天而行。

 

位於桃園縣龜山鄉兔坑村的靈雲寺，是由謝石德老師父生前於民國81年所創立，又稱作「靈雲寺哲學廟」。寺廟地處偏僻幽靜，如同該寺牌座所寫「靈雲山照世界」一語，彷彿置身俗世外另一世界。不同於其他寺廟的人聲嘈雜，幽靜的環境與寺廟從外門到內殿所供奉神像，高大聳立，威武莊嚴，遠超其他寺廟尺寸，尤其內殿玄天上帝主神像高18尺，樓板挑高，親臨此處真能有跳脫俗塵心曠神怡感受。

 

靈雲寺主要祀奉玄天上帝，承繼謝師父所言，受囑託於玄天上帝，導正現今一般大眾對於中國先人所傳，玄天上帝以屠夫角色因悟道懊悔殺孽過重而自殺贖罪的出身、事實上，故事為人典故之誤解，實為玉皇大帝第三條靈投胎，對於生命得道，思想領悟，因此出世勸人為善，不需太多迷信、繁雜儀式，心誠則靈，以信仰日月天地掌管的玄天上帝為主要寄託。

 

然而寺中最大不同處，除了一般寺廟該常見的神祉外，走一遭如同閱覽中國千年神話故事，仙界眾神一覽無遺，麒麟獸、青蛇、鬼王、包公、風神、三太子、四大金剛及女媧等細數不盡，甚至近代的蔣中正，謝石德師父感佩於二戰結束後蔣公對日本以德報怨德政，於是立蔣像廟中供世人膜拜景仰。