《净修捷要》

夏莲居居士 撰

　　净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽《华严》以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读《大经》，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持小本，于小本仅持秦译。能持唐译，且诵《大经》者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎？
　　庚辰之岁，病中发愿，敬集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机。约自他感应于三业之间，括赞、观、愿、向于一礼之际。妄想不易乘隙，而正念自得现前。需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四版。受持获益，先后相望。节时省力，行者称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读《大经》，于净土法门，有如顺水行舟、扬帆径渡矣。但每条均系经文、法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益于潜移默运中。如嫌简略，则有《大经五念仪》，行将脱稿，请益诸方也。
　　适届"联合普遍祈祷法会"圆满之期，勉循同修善信之请，略题数语，用志缘起云。
　　净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋　　


香 赞
戒定真香，虔诚修供养，
普令闻熏，善根皆增上。
香气心光，悉遍满十方，
诚感佛慈，加护恒吉祥。
南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）

 

 

 

三眛淨修庵
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