我們看到了人間精進菩薩，看著打從內心的歡喜與尊敬，我們人人修行，第一念心就是要有虔誠的心，才能求法。求法，不是很遠，就是打從內心，心靈最虔誠的那一念心，就是最好的道場。

 

所以我們要面向著，最虔誠的道場去修，我們才能向真實的大道。所以我們真的很有福，要常感恩，在這樣的大時代的這個時刻，我們有緣可以同一個方向。

 

 

最近天天在大愛台都看到了，好美的畫面，人雖然都是在不同的家庭，不同的環境裡，可是一旦大家的方向一致，那就是非常的整齊。

 

我常常都說，佛法真實法就是慈悲等觀，我們人與人之間，到了最整齊平等的那個時候，就是最真誠的法。
在這個懺文裡面，也都是這樣說，我們要發願，我們要懺悔，發心立願，把自己不好的要去除，所以口業我們要修，說什麼話，就是表達什麼樣的心態，所以我們是非要分清楚，不要搬弄是非，這也都是我們修行的口德。

 

我們說話要很謹慎，我們不去諂曲，不去巴結別人，我們所要的就是誠懇的心，沒有那種的諂曲的心，也不會用那一種的綺語的語言，只是說好聽的話，巧言令色，那是鮮矣仁，就是這種仁德的心就會少。

 

內心沒有真誠，只是嘴巴很甜，諂媚著人心，這不好，這不是有道德的。

 

我們真正的道，就是覺悟的道，真的把我們的修德，修的德應該要用在日常生活，我們要說真實話，對人永遠都要很謙虛，不要太自大，自大都是講話很不小心，什麼都是我、我、我。

 

都不知道在我們的天地之下，要它美，那就是要每一個人的個體，真的要有修養，人人要縮小自己，很謙虛，才能展現出了整體之美，這一場的大懺悔道場已經開了，人人有沒有在懺悔？懺悔就很自在。

 

看到了這一大群慈濟人，我很佩服，大家都是自我漏氣，這就是大懺悔，都會：曾經我有過，怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣的‧‧‧我對哪一個人曾經有這樣，師兄，你要原諒我，我過去就是比較懵懂。師姊，那一天怎麼樣、怎麼樣‧‧‧

 

總而言之，懺悔則清淨，過去曾經有過失，乾脆自己說說，懺悔了以後，那就不需要讓人家，在背後造口業，有的時候愈描愈黑，其實我們才黑一點點而已，若讓人一直傳下去，也許變成了污染一大片，不如自己說出來，這叫做懺悔。

 

懺悔了以後，人家聽到了是是非非，人家都會說：我聽到了，人家自己說過了，沒有什麼。那就是自己懺悔了，我們自己就會很自在，就會心靈很乾淨，再也不怕有人背後輿論。

 

這都是懺悔則清淨，懺悔則輕安自在，這就是已造的惡業悉斷，全部斷了，說出來才有辦法改變，若沒有講出來，實在是很難改。

 

背後被人家議論一下，煩惱的心就出來了，那就無法自在，只要說出來，懺悔之後，自然就有機會好好的修，過去的就可以完全不再犯。

 

看看，我們臺灣慈濟人，都開始懺悔、齋戒、入經藏，都是懺悔法門大開了。不只是在臺灣，其實離島的澎湖，或者是小琉球，也開始把握機會，人人都在精進。

 

小琉球的（慈濟人）他們就要，飄洋渡海跟屏東會合起來，因為小琉球離屏東比較近，他們一定要來法入心，真的很令人感動。

 

而且互相練習那都是要搶時間，六點鐘趕不回去，所以就要在屏東過夜，法親為了不要讓他們，再花錢住旅社，所以都會在法親的家。

 

屏東的慈濟人看到了離島的師兄、師姊，菩薩們的精進，也會提昇自己的道心，看到他們互相照顧，實在是很歡喜，這就是以和供養，真的很開心，這一大群菩薩，互相的法親，互相護法，互相成就。

 

澎湖的慈濟人也一樣，他們為入經藏同樣有讀書會，在吉貝島，那是離澎湖還有一段路，一位師姊歐素卿，他們為了要來共修，晚上也是要渡海到澎湖的靜思堂，還要定期向臺灣的慈濟人學習。

 

看到他們的精進，他們真正地很深信，法入心，很深的入心，而且很虔誠地相信這樣的法，所以，信佛不只是拜拜，真正的求法要回入心靈來，我們的心靈，最深奧的道場，那就是你要有虔誠的心。

 

所以修行，希望人人真正的要有這樣的法門，就如一盞明燈，我們要靠近彼岸，總是要往這一盞燈的正確方向走，要依法修行，你不懺悔，覆藏過失，那永遠不斷地會再犯。

 

懺悔了以後，就會有這樣清淨的環境，內心的清淨，也可以外面的環境清淨，所以身、心，身、口、意都要照顧好。

 

好吧，各位菩薩們，這種的法入心、入經藏，真的非常的重要！