唐人個別資料（韓愈） 唐人個別資料（韓愈及其家族） 韓愈（退之）（768--824 57 羅聯添韓愈研究二九） 韓愈世系簡表： （ 據學生書局羅師聯添《韓愈研究》增訂三版） 韓王信（漢高祖時封，領穎川郡） 頹當（文帝時封弓高侯）

聚探訪大安(二)聚落人文采風 本書簡介 為 了瞭解大安地方藝文資源的分布狀況，本鄉展開「大安鄉藝文資源調查計畫」，就大安鄉各村庄聚落具有地方特色者，做一全面性的普查。這本《探訪大安 聚落人文采風》，就是歷經長久的田野調查及蒐集整理的 ...

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道教神聖介紹 道教乃敬天法祖之多神教。舉凡先天真聖，後天仙真，及地方社稷神靈，各依人民的欽仰崇拜，而自由 祀奉之。拜先天真聖者，得兼祭後天神靈﹔祀後天先真者，亦可兼奉先天真聖，並無限制。

蘇轍〈東坡先生墓誌銘〉記東坡「初好賈誼、陸贄文章，既而讀《莊子 》，乃喟然嘆曰：吾昔有見於中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。」東坡日後，面對困境，能以超然物外的曠達精神去化解，是受著少時讀《莊子》一書的 ...

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八通關古道，建於1875年，是台灣清治時期所建橫貫台灣本島東西部的三條道路之一，也是目前僅存的一條。該古道西起林杞埔（今南投縣竹山鎮），東至璞石閣（今花蓮縣玉里鎮），全長265公里，是中華民國內政部所頒訂的國家一級古蹟（國定古蹟）。

劉義慶 〔南朝.宋〕 上卷 德行第一 1陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。

先秦文 古者庖犧氏章 周易繫辭（大學國文選） 古者包犧氏之王天下也．仰則觀象於天．俯則觀法於地．觀鳥獸之文．與地之宜．近取諸身．遠取諸物．於是始作八卦．以通神明之德．以類萬物之情．作結繩而為罔罟．以佃以漁．蓋取諸離．