宗祠的功能在於家族文化之傳承
在傳統的農業社會中，宗祠‧族譜‧祭田為構成維持家族制度的三大支柱，在漢人的文化傳統裡，血源與宗族是人際關係的基石，人們常有創建屋宇與祠堂之舉，歷經數百年之後子子孫孫就有祖厝‧祖廟可尋，並且形成悠久綿延的宗祠祭拜傳統習俗，亦有追溯祖源之依所，其祖先所有的文字‧語言‧智慧，風俗習慣才得以保留，才能薪火相傳，承先啟後。
相傳民間可以有宗祠是從宋朝開始的‧然而一直到明朝神宗萬曆年間，才開始准許百姓興建宗祠，家廟，祠堂，因此今日可見到較老舊的宗祠古蹟 ，要以明朝所興建的各姓氏宗祠之歷史為最久。
以台灣本地來說，由於開發年代的關係，宗祠的建立時間多半分佈於清朝乾隆到光緒年間，先祖們或因戰亂，或因災荒，或是隨著官方遷徙來到新的土地，謀求新的出路與發展，移民到台灣建立新的產業，進而落地生根。
宗祠對移民社會來說，一方面增加了對新環境的認同外，另一方面使這些具有歸屬性的傳統價值得以延續，宗祠往往成為家族的生活重心，宗祠存在著潛移默化的影響，往往佔有一定的份量，家族的榮耀如考試登科，為官，卓越的事蹟皆會銘刻於宗祠的匾額上，每年的固定的祭祀儀式，強化了親族間的彼此互動聯繫，也呼應了中國傳統所重視的家庭倫理，與慎終追遠的觀念。隨著現代社會的發展，科技的進步 ，人與人的血緣連結在繁忙的都市中略顯得薄弱，但宗祠仍舊是維繫著地方主體文化的重要根據，其對家族與社會脈動所產生的價值意義，是源遠流長且難以抹滅的，對於整體社會的影響是休戚與共，息息相關的。
詹氏大宗祠及各地區詹氏祖廟‧家祠，基於為發揚家族祭祀文化，敬神崇祖，慎終追遠，的祭祀文化空間裡，在宗族間發揮情感凝聚之功能，扮演現代社會正本清源的傳統文化中繼角色，期能融入社區文化總體營造，對於社會發展具有穩定成長之作用。
目前兩岸詹氏宗親的交流互動，隨著改革開放...日益頻繁，各地除了紛紛成立了協會‧宗親會外，大陸台灣兩岸詹氏宗親對於修建祖廟宗祠 ，已經如火如荼地展開，猶如近年來台灣詹氏大宗祠的完工啟用，還有大陸安溪的敦仁公紀念館，祥華鄉的白玉衡祖廟，溫州的麗嶴詹氏宗祠，今年年底分別有湖頭靈惠廟，跟台灣桃園龜山兔子坑靈惠廟將相繼落成啟用，還有陸陸續續再規劃中如祥華靈惠廟將改建為現代化之宗祠，以及江西省婺源詹天佑紀念館都以緊鑼密鼓在進行中還有很多‧‧‧真的難以細數，可見一般，我們詹氏宗親對於宗族的文化是多麼的重視，這當中有很多默默在付出‧奉獻的宗親，不為人知，真正在做一個文化傳承的幕後推手，我們只能在此也默默的給予掌聲跟祝福，因為有你的付出，才能顯示出你的價值，因為有你的奉獻才能展示我們詹氏家族的力量，彼此互助，互動，學習成長，分享喜悅，及榮耀，期望在未來的時機，能夠光耀門楣，光宗耀祖，讓世人剮目相看。
臺灣一水之隔的福建省泉州市素有"龍鳳名區"之稱的安溪，歡聚一堂，由安溪縣人民政府、詹氏經濟文化交流協會主辦，中華詹氏福建省協會、中華詹氏安溪縣協會承辦的"第五屆詹氏經濟文化節暨安溪靈惠廟、開先縣令文化廣場落成慶典"活動，這是詹氏經濟文化交流協會開展各項活動的又一盛事。
安溪積澱深厚，人傑地靈，從族人先祖敦仁公首倡開縣，至今已有1056年。從清澈溪水到平安之地，從龍鳳名區到鐵觀音故鄉，安溪人才輩出，經濟發達，譽滿全球。我們在這裡舉辦"第五屆詹氏經濟文化節暨安溪靈惠廟、開先縣令文化廣場落成慶典"活動，旨在傳承五千年中華文明，意在發揚三千年詹氏文化，聯絡海內外三百萬詹氏宗親，弘揚祖德，加強交流，繁榮文化，發展經濟，為中華民族的偉大復興和繁榮昌盛而貢獻力量！

 

 

 

九房村黃氏宗祠
地址：臺中市 石岡區 九房里