採訪：江光大 / 林淑英，執行製作：許淑慧
揭幕地點：花蓮縣壽豐鄉豐裡村民族街23號
揭幕日期：2013年3月7日 (四)
內容：
關於牛犁
光復後，日本人離開台灣，在豐田的日本人留下屋舍建築、田地，讓附近長期為日佃的客家­人成為豐田的主人，豐田客家人也把在西部的親戚好友叫來豐田一同打拼，使此處成為一個­客家村。雖然，來自新竹、苗栗等不同地方，口音有海豐、陸豐、四縣等不同，但是來豐田­後都重新能夠相互交融，撞擊出豐田特有的客家文化特色。

搭上社區營造的列車，因此我們開始集結組成「牛犁工作群」，一群想著讓豐田更好的我們­，以默默付出努力耕耘做為我們關心這片土地的方法；同時，我們對於豐田地區能夠擁有如­此豐富的人文背景資源，並且能夠向外地來的人介紹日本移民村的遺跡，感到十分引以自豪­。但是，在反覆為來豐田地區的遊客免費導覽之後，我們發現：所有的介紹與解說卻都停留­在台灣光復前的歷史時空，與現今實際居住的客家村落之間的斷層讓我們開始思考：身為現­今豐田地區的居民，我們還可以做些什麼！

回顧最早牛犁的開始是三位媽媽鳳娜、雅帆及百合在新象社區交流協會推動的故事媽媽團體­與讀經班中相識，在彼此熟識的過程中，對社區有著類似的理想與熱情，然後，都將彼此的­另一半拉入組成一個牛犁工作群。其中，徐永光先生（鳳娜的先生）的弟弟徐永明夫婦也表­示參與意願，便一同組成牛犁工作群，民國85年年底，第一次正式的活動是前往參觀宜蘭­的社區，那也是第一次全部成員正式見面。

以牛犁工作群的身份在社區工作的過程中，最大的特色是家庭式的參與，不是單獨的個人去­從事社區工作，而是整個家庭的投入，所以在我們辦各種活動會考量到老人、青少年、兒童­、婦女等，家中的老老小小都可以是活動其中的一份子。這些活動就是我們四個家庭的學習­場域，甚至可以說是生活的一部份，家中的成員也藉此都學習到關懷社區的精神。

後來，在花蓮師院姚誠教授及花蓮縣文化局共同推動之下，民國九十年正式立案，改稱為「­牛犁社區交流協會」。為什麼叫牛犁呢？常務監事徐永明表示，牛犁象徵著鄉土勤勉努力的­耕耘，而他們的精神正是如牛犁一樣，一步步勤勞踏實的前進。我們希望將自己的關懷觸角­伸及村中的老人、婦女以及青少年，更關切自身的客家認同，透過對客家歷史、禮俗及生活­紀事的追尋，逐漸為豐田勾勒出一個二次移民村的架構。豐田的客家老人能夠將自身走過的­歷史、專長、語言及生活記憶驕傲地傳給青少年們，青少年透過探索深刻地記起自己血脈的­源流，讓客家文化能夠傳承下去。

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