一位工人站在簡陋的木板上，拿著槌子準備上工，這個作品，年輕一輩的族人可能很難想像，1970年代的原住民族人，因著時代的變遷，不得不離開熟悉的家鄉，到都市從事板模工，以勞力換取金錢，促進都市的繁榮，成為「鷹架上的獵人」。

 

雙手誠摯握緊，背著「登記第五號」的背帶，象徵踏入政壇

 

 

曾幾何時，原住民族人也成為政黨的候選人。來自屏東大社部落排灣族的藝術家撒古流，以詼諧、幽默的方式，試著和這個社會對話。

 

位在新莊，行政院新的聯合辦公大樓北棟，有處藝術氣息濃厚的專區，這是專屬於行政院原民會的展區，第一檔就和原文會合作策展，策畫撒古流．巴瓦瓦隆的特展。

 

撒古流是工匠的後代，今年五十三歲的他，將自身文化哲學的觀念，充分地表現及實踐在他的創作和人生裡。這次的展出，撒古流以「政治」、「主流社會」以及「信仰」三個主題，比喻為都市叢林的三座山，原住民族人要怎麼爬這三座山。

 

撒古流早年在外地工作多年之後，開始意識到由生活環境改變所帶來的文化斷層危機，於是毅然放棄原來的工作，投身於民族工藝的創作。

 

整個創作的過程中，除了讓他重拾自己對於排灣族的傳統審美觀與價值觀之外，更使他開始思索如何把祖先的文化傳遞下去的問題。